周佳真下殺情報

《奇蹟心旅：通往喜樂的21堂課》



本書是作者的上課筆記，他將《奇蹟課程》選出幾個最重要的主題，運用「主題歸納」的方式，配合相關章節，再搭配許多淺顯易懂的圖解，藉此達到聚焦學習的效果。這在台灣還是個獨創之舉。藉由本書，作者期望能挖掘出《奇蹟課程》最深刻的內涵，盡可能地對其中文字做最綿密的探討，希望能將《奇蹟課程》的文字與生活經驗和操練的體驗加以結合。

無論你是否為《奇蹟課程》的學習老手，本書深入淺出卻縝密完善的解說，將帶給你非常不一樣的體驗。讓我們一起踏上這趟「奇蹟之旅」！

本書特色

?「潛意識結構」大解謎

?打破靈性學習的迷思

?「主題歸納式」教學

?清晰易懂的「圖文」解說

?學習《奇蹟課程》的最佳工具書

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  許自呈
  
  一九八六年生於台灣，台大醫學系畢業，輔修哲學。曾任台大醫院住院醫師，因緣際會之下脫去白袍，專職教學《奇蹟課程》，足跡遍布宜蘭、台北、台中和高雄。喜歡寫作、讀詩、看畫、聆賞音樂。熱愛真理，熱愛教學，熱愛《奇蹟課程》，致力透過課堂的分享和寫作發散療癒的訊息，著有《奇蹟之旅──通往平安的26堂課》。
  
  學習資源與課程資訊請見作者的個人網站：miracledoer.weebly.com
  
  臉書社團：原汁奇蹟小舖?奇蹟課程
  
  粉絲專頁：許自呈 www.facebook.com/miracledoer/
  
  

奇蹟心旅：通往喜樂的21堂課－目錄導覽說明

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  第一部犧牲與特殊之愛
  
  第一堂課
  
  第二堂課
  
  第三堂課
  
  第四堂課
  
  第五堂課
  
  第六堂課
  
  第七堂課
  
  第八堂課
  
  第九堂課
  
  第二部疾病與療癒
  
  第十堂課
  
  第十一堂課
  
  第十二堂課
  
  第十三堂課
  
  第三部死亡與生命
  
  第十四堂課
  
  第十五堂課
  
  第十六堂課
  
  第十七堂課
  
  第四部時間與永恆
  
  第十八堂課
  
  第十九堂課
  
  第二十堂課
  
  第二十一堂課
  
  附錄
  
  我讀《靈性衝撞》
  
  再談抗拒
  
  如何研讀《奇蹟課程》的原文
  
  奇蹟手札
  
  後記
  
  

序

尤里西斯的壯遊

你安居上主懷中，只是夢見自己遭到放逐，卻隨時能夠覺醒於實相。──《奇蹟課程》

大家手上拿到的這本書，是我從二〇一四年二月到二〇一四年七月給同修上課的筆記。我將上課重點鋪展成一篇篇散文，你讀到的每一個字都出自我的雙手。我找出了《奇蹟課程》幾個最重要的主題，運用「主題歸納」的方式，配合相關章節，達到聚焦學習的效果。這在台灣還是個獨創之舉。

傳統的讀書會或上課方式向來是依循章節而行，優點是全面（但也可能囫圇吞棗），缺點則是散漫。由於同一個主題往往散落在不同章節，討論起來總覺難以聚焦。除非帶領人或老師能博學強記，且兼具組織歸納的長才，否則很難學得深入。這是為什麼多數奇蹟學員僅能學到皮毛的原因之一。

這是我第一次嘗試用主題歸納的方式上課，有時會取笑同學說他們是第一批白老鼠。不過，即使是如此，卻看得出成效的確有差，而且差別相當明顯。以往許多不知所云的字句，不知所以的觀念，現在都打通了。問題愈來愈少之後，剩下的就是各自的操練了。

這是我的第二本書，我的第一本書則是二〇一三年八月到二〇一四年一月的上課筆記。上課方式是相同的，加起來總共為期一年。在這一年的時間裡，我探討了大半《奇蹟課程》最重要的觀念，也常與學生面對面解決寬恕的難題。每一堂課我都會整理相關重點，並結合不同章節的內容，仔細講解某一兩個主題，盡可能挖掘出《課程》最深刻的內涵。每一堂課，我都會帶讀劃定的章節（通常是一節或者是一課），盡可能地對《課程》的文字做最綿密的探討。講課的時候，我常提醒自己將《課程》的文字與生活經驗和操練的體驗結合起來。過了一年，顯然這些「硬功夫」沒有白費，大家都收穫甚豐，包括我自己在內。許多同學開始真正讀懂《課程》的文字，而且逐漸無須仰賴老師或帶領。

為了分享我們的上課成果，並推廣主題聚焦的學習方式，我將上課的筆記、心得、和問答寫成兩本書。前一本探討的是較為基本卻至為重要的主題，包括「形式與內涵的區辨」、「抉擇與潛意識」、以及「寬恕」。這本書能幫你看清《奇蹟課程》的基本架構，並教你如何紮實地操練寬恕。後面一本，也就是大家手上的這本小書，則延續了它的姊妹作，更深入而完整地探討幾個常被忽略卻非不重要的主題，包括「犧牲與特殊之愛」、「疾病與療癒」、「死亡與生命」、以及「時間與永恆」。除了第一個主題分九次上課之外，其餘皆是四堂課，共計廿一堂課。

上課和安排主題總有一定的次序，因此建議讀者將我的兩本書合而觀之，方不致斷章取義。若能依循課堂的順序漸次研讀，再配合劃定的章節，當能收取最佳的學習成效。當然，這是一部全像式的課程，倘使從中間插入，或先閱讀感興趣的主題，也未有不可。只要保持學習的願心，內在的聖靈自會耐心帶引。

書中的附圖都是我畫來上課用的，在我的教學網站裡可找得到（只要搜尋我的名字就能找到網站）。若想放大這些圖檔，可至我的網站複製或列印。畫圖原只是無心插柳之舉，後來卻愈畫愈上手，愈教愈好用。二〇一四年二月開始，我在台中和高雄開設短期的「圖解奇蹟工作坊」，上課的反應和成效挺不錯，很能釐清觀念和操練方面的問題。八月旅歐回國之後，我打算替高雄的弟兄開設長期的主題式課程，用的就是這兩本書裡的圖文。

歡迎大家推廣我的上課用圖，這些圖只要配合一點點講解，意思就會清晰而明確。它們很簡單，任何人都能隨意地手繪在白紙上。只要自己畫過幾次，印象就會鮮明突出，畢竟人類仍是一種視覺型的動物。轉抽象觀念為具象圖解是最好的學習方式；碰上寬恕的場合，它們就會自動浮現在腦海裡，只要依循箭頭的方向，便能幫助我們漸次走過寬恕的步驟而不致遺漏。

上課的時候，為了增加趣味和理解，我常引用神話、小說、童話、和詩詞。許多文學家在寫下故事情節的時候，或許並不瞭解自己的潛意識，但潛意識中的信念和情緒卻左右了筆下的文字。因此，有些遠古的神話放在《奇蹟課程》的脈絡下看就別有一番趣味，如索伏克里茲（Sophocles）的伊底帕斯王（Oedipus the King）。（詳見內文）

我最喜歡的希臘神話是荷馬的《奧德賽》。走一條回家的路，家明明不遠，卻在大海上漂泊了整整十年，歷盡辛苦和誘惑，最終踏入家門──這不正是靈性修持的最佳寫照嗎？許多小說和神話都以一段旅程為故事梗概，而外在的旅程不過是內在旅程的投射或反應。這些主角尋找的對象永遠是自己，真正的自己（性）。

尤里西斯雖不是什麼修行人，卻也在大海上小島上遇到特殊之愛的考驗。不論是美麗而危險的瑟茜（Circe），囚禁他達七年之久的卡里索（Calypso），或者蠱惑人心的女妖賽倫（Siren）。算算這十年期間，他被特殊之愛「綁架」超過八載。僅僅憑著他的意志力和返家的願心，才得到天神的眷顧和幫助，而終能再度踏進家園。許多新時代的信徒之所以不能實修《奇蹟課程》，甚至還批評它，都是由於特殊之愛作祟。特殊之愛是小我的懸命絲，假使被斬斷，小我也就沒命了。自我想要禮物，得不到禮物的課程它絕不想學。這是為什麼純粹講愛和寬恕的《奇蹟課程》會乏人問津的緣故。

當然，死亡的陰影隨時就等在陸上海上，最後只有尤里西斯一個人能安然返家。那時他已身無分文了（這是否也暗示了什麼？），先別提前一個十年所遭遇的特洛伊戰爭，接下來的十年他還要碰上兇殘的獨眼巨人（Cyclopes）、急湍兩旁的食人獸（Scylla 和Charybdis），甚至還得親自進入陰曹地府來問路。死亡是我們每日都得面對卻又最不敢面對的。然而，沒有親自到地獄（潛意識）走一遭，卻無法真正穿越死亡的陰影。

尤里西斯是我們的英雄，但切忌讓他為小我披荊斬棘。《奇蹟課程》需要的英雄不是夢中的英雄（T-27.VIII）；毅力、決心、和熱情是修行者的良伴，卻容易為小我利用，因而不可不察。我們必須睜大眼睛，看看自我是愈修愈強，或者是愈修愈弱。自我常以鶴立雞群的形象出現，要不就裝扮成犧牲奉獻的「好人」。假使控制慾和恐懼揮之不去，甚至還日益擴張領地，那麼八成是學習的方向有誤，需要及時修正。與自我相對的是臣服或接納，因此神話中的英雄總要接受天神或精靈的教導。足智多謀如尤里西斯，也還需要智慧女神雅典娜的暗助。靈性追尋的目的永遠是要解消自我，而非增強自我，否則根本無法尋獲我們的真實身分：自性。

雖然課堂上的教學都是硬功夫，上課的氣氛仍是輕鬆融洽的。我喜歡把枯燥乏味的文字裹上說笑和（看似）閒談，讓大家能順利地消化吸收。上課的方式較傾向對話，而非講課。由於是長期課，彼此熟悉之後就更容易敞開心房，實實在在地就著生活中面臨的問題做切身的討論。這類討論是我覺得學習效果最佳的。有時，課堂上的討論還會延伸到聚餐和出遊的場合，恍惚之中好似又回到孔老夫子自由講學的時代。歡迎有心向學的你一起來探索《奇蹟課程》，走一趟尤里西斯的壯遊。我的教學網站，網址： miracledoer.weebly.com

爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！

騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？

繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！

——吳承恩，《西遊記》

課程進度：何謂「犧牲」？

＊研讀範圍： M-4.I & M-13

約莫十天前的一個晚上，正當好夢方酣，忽然間卻醒覺過來，耳朵裡傳來一個聲音：「去找《西遊記》吧！那是年後上課的絕佳教材！」三天之後，我就到書店裡買了一本原版的《西遊記》，利用年假期間讀了大半。果然那一念所言不虛，裡頭盡是趣味橫生的活教材，有寓言、有詩詞、有笑料，恰好也對得上年後新開的主題──犧牲與特殊之愛。

《西遊記》是我這輩子除了《奇蹟課程》之外讀過最多回的一本書。不過小時候讀的是兒童版，直到現在才真正把原著讀上一遍。八、九歲的時候我就著迷於孫悟空的出神入化和百般武藝，一本兒童版《西遊記》翻過十幾回，連皮都差點要掉下來。直到二十年後，裡頭的情節還隱約能記得大半。

小時候讀的是情節，長大之後看的是隱喻和象徵。《西遊記》顯然是一部談修行的小說；既是小說，總會有人物和情節，有時還開展成一趟外在的旅程，但一切外在的旅程反應的必然是內在的成長和轉化。小說如此，現實生活裡邊大抵也是如此。光看作者的用字遣詞就有三分明白了：「心猿意馬」這個成語頻繁地出現，「猿」指的是孫悟空，「馬」指的是唐僧的坐騎白龍馬，可可孫悟空當年在天庭也是個管馬的弼馬溫。「心猿意馬」本指雜念紛飛的狀態，在小說裡卻成了心靈必須統攝意念的象徵，隱喻的是心靈的修持和鍛鍊。